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なぜ生まれてたか何ができるか模索している方へ

天津金木(あまつかなぎ)セッション

あまつかなぎは、天津金木とも書かれる事がある、これは日本古来から伝わる、
人の人生や物事の成り立ちや運びなどの命と運を明らかにしていく方法です。

ある比率の象をした五つの木を秘事に従い組み上げることで、命と運を顕つしだします。
この組み上げた象は神宮の神倉に修めてある心の御柱の象でもあり、
森羅万象の運行を顕つすことができる一つの特別な象といわれているものです。

日本古来の精神文化では、人や他の生命や宇宙のあらゆる存在は元は一つの意識から始まって、
全てが進化と成長と成功の大いなる道を歩んでいるという見方をしています。
私たちの意識の深奥にはその胎動を受け取った時に映された、
私たちが担っている宇宙を理想に向けて進めていく方向性の雛形と
これまでの進化の歴史体験が存在しています。

そして、森羅万象を顕つす天津金木(あまつかなぎ)によって
・一つの意識から別れた時の魂の元の特質や成り立ちとその遷
・色々な生の中で進化してきた歴史の中で創られてきた経験と解決すべきこと
・向かうべき方向性
などをひも解いて行くことができます。

・私たちの魂がどんな適性や特性を持っていま人として生きているのか
・どのような学びや進化をテーマとして持っているのか
その特性を鑑みながら今行っていることやこれから行っていくことについて、
・どのようなところに注意、留意していけばいいのか
・どのような選択をしていけばいいのか
などを明らかにしてそれを人生の参考にすることができます。

・今していること
・進学、仕事、転職
・恋愛、結婚、
・本当の精神性や天命の探求
などの人生の大切な節目になる事柄について、魂の進化、歴史という視点からの
示唆を天津金木(あまつかなぎ)を通じて受け取ることができます。

日本古来の精神分化の記憶をひもといていくと、 私たちの魂は、
肉体を形成する以前に魂の世界で創造の意識の分魂として 活動していた時の記憶があって、
それが私たちそれぞれの魂が持つ根源的特質の多くの源になっているということが出てきます。

そしてそれが私たちの人生の深い特質や、才能や特技の元になっていることがよくあります。
またその特質が何らかの人生の否定的出来事の源になっていることもあります。

その特質をよく知ってそれを進歩的に変えることを選択することで、
その特質を進化的成長や成功に活かして生きることができます。
また深い記憶の中には、魂の世界での活動で、 何らかの否定的気質を創ってしまった魂に対して、
創造の意志がそれを助ける力を与えた歴史があります。

天津金木(あまつかなぎ)はその援助がどのようなもので、
それを人としての人生でどのように扱えばいいかを明らかにしていくこともできます。

ですから、その特質から顕れる傾向が、建設的な傾向であれ非建設的な特質であれ繰り返し顕れていきますから、
それを進歩的に変化させていかなければ、成長、成功は妨げられたり停滞する傾向が出てきます。

そして本当の意味での天命は、この魂の根源の部分が、創造の意識から受け取ったもの、受け取っていくものです。
それは宇宙創造の意識と私たちが結んだ、この地上で何を果たすかの約束と思ってもいいでしょう。

これが本当の意味での私たちの目的なのですが、その約束を本当に果たし、
また果たす道程を的確に歩んでいる魂はまだあまり多くはないようです。

天津金木(あまつかなぎ)による魂元開顕法は
そのような視点から人生を明らかにしていく手助けをします。

命運を明らかにするには色々な方法があります。
よく知られている四柱推命は生年月日から暦をもちいて明らかにしていく方法です。
四つの柱を要素として観ていきます。

天津金木(あまつかなぎ)は、五つもしくは六つの柱と創造からの援助の作用とを、 特別な手法で顕つして観ていきます。

四柱推命は宇宙のリズムの中での母体からの分離である生誕の時を一つの始点として観てそのリズムにおいての静動を観ています。

この天津金木(あまつかなぎ)は、
・一番基本として魂の世界での分魂としての始まり
・魂の世界での過去の傾向
・魂の進化と方向
・肉体の母との同化の始まりである受胎
・その分離である生誕
・意識としての分離である自立
の六つに柱までを独特の命数を以てひもときます。

そしてそこに創造の意志からの援助がどのように働いたかという大切な要素を加えて明らかにしていきます。

この手法での命運の鑑定はあまり一般には公開されていないもので、
また、宇宙創造の意志の援助を含めた観方はおそらくほとんど使われていないものと思われます。
この宇宙創造の意志からの働き掛けを加えた方法は詳しくは、
「あめのまないあまつかなぎ天之真名井天津神流)」による魂元開顕法と呼んでいます。
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